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先生回來(lái)大展開幕,你從來(lái)不知道先生是這樣的

時(shí)間 : 2022-05-09 11:04:56來(lái)源 : 搜狐焦點(diǎn)昆明站

【華夏金地世博一號(hào)】開發(fā)商供稿

先生回來(lái),回來(lái)的是風(fēng)骨,是修為,是處身立世的先生之美。

5月8日下午,《先生回來(lái)》昆明特別致敬展于華夏金地·世博一號(hào)樹影藝術(shù)中心正式開幕。

先生與先生,一同回來(lái)。

策展人鄧康延表示:“種種困難的因素終究擋不住《先生回來(lái)》的大展啟幕,他們是海上行舟,天上飄云,大地行路,該有終有,為來(lái)就來(lái)。”

而與先生一同回來(lái)的,還有那些當(dāng)代先生精神的傳習(xí)者們。

詩(shī)人于堅(jiān)先生來(lái)了,四十多年來(lái)他的詩(shī)作飄拂漢語(yǔ)大地,譯為十多種文字。他相遇了76年前的一札文獻(xiàn),那是他母校“中華小學(xué)”的遺韻。

▲于堅(jiān)先生與策展人鄧康延

紀(jì)錄片導(dǎo)演徐蓓女士從重慶來(lái)了。她制作了《大后方》《九零后》《西南聯(lián)大》的宏闊與幽深。她也邀請(qǐng)來(lái)傾力助她拍片的許秋芳 女士。她們?cè)跉v史鏡像的隧道,尋找出口,鑒照過(guò)去,折射未來(lái)。

此次相聚的還有兩位云南專家:二戰(zhàn)史學(xué)者戈叔亞先生和野生動(dòng)物攝影師奚志農(nóng)先生。他們以專業(yè)和歷練注解先生的價(jià)值。

昆明有幸,山河有幸,先生有幸,后生有幸,得此幸遇。

先生與昆明,一同回來(lái)。

策展人鄧康延對(duì)云南有著別樣的感情,他這樣描述云南與先生的關(guān)系“云南,是溫潤(rùn)氣候的棲息地,自然山水的博物館,抗戰(zhàn)文化的大本營(yíng)。彩云之南,有約在先,有約在先生。”

▲展覽現(xiàn)場(chǎng)

對(duì)昆明這座先生之城而言,《先生回來(lái)》絕不只是一次展,而是一次城市性格的溯源與重申。

奚志農(nóng)先生在沙龍中分享了一個(gè)有趣的小故事,來(lái)自林徽因的兒子,那是在他小時(shí)候,跟著媽媽林徽因初到昆明去街上買桌子,店家要林徽因留下地址,林徽因說(shuō):“拿紙筆來(lái)”,在那個(gè)女性極少又教育的時(shí)代,店老板用純正的昆明話說(shuō)了一句“么么,這個(gè)女的竟然會(huì)寫字。”

▲奚志農(nóng)先生

這大概就是西南聯(lián)大帶給昆明的影響的一個(gè)小切面,那些坐著黃包車,住著洋樓喝著咖啡的先生來(lái)到這里的意義,是讓彼時(shí)的邊陲小城昆明震驚的。8年聯(lián)大,8年共存亡、共生活,先生的氣節(jié),也就這樣在昆明生根發(fā)芽了。

▲展覽現(xiàn)場(chǎng)

先生的昆明,更是昆明的先生。

昆明感謝先生,先生也感念昆明。

徐蓓在制作西南聯(lián)大的紀(jì)錄電影《九零后》時(shí),采訪了不少西南聯(lián)大的學(xué)子們。中國(guó)科學(xué)院院士潘際鑾先生回憶起云南時(shí),說(shuō)有一次與哥哥在山中突遇山洪,險(xiǎn)些失了性命,是被一個(gè)昆明人跳入水中救起的,然后陪他們到學(xué)校,陪他們換上了干凈的衣服。

▲徐蓓女士

在接受采訪時(shí),他動(dòng)情的說(shuō):“我的命是云南給的。”

無(wú)獨(dú)有偶,文學(xué)大家汪曾祺死的那天,都想被埋在昆明。沒有先生,孕育不了先生之城,但沒有先生之城,也不會(huì)有后來(lái)的先生。先生之城,為先生創(chuàng)造了最好的生長(zhǎng)土壤,先生離不開昆明,昆明也離不開先生。

▲展覽現(xiàn)場(chǎng)

先生與先生之美,一起回來(lái)。

先生,一個(gè)稱謂,一種修為,一部紀(jì)錄片,后延伸為一場(chǎng)巡回中國(guó)深圳、北京、南京、杭州、廣州、臺(tái)北、成都、西安、三亞等地的全媒體致敬展《先生回來(lái)》。鋪展開二十位先生的生平,像是民國(guó)年間寄來(lái)的一疊信箋,云中字,故人心。他們用皮膚上的冷暖、骨子里的矍鑠、人性中的從容,站在國(guó)家講壇上,至今。

▲中華小學(xué)贈(zèng)書儀式

教育是最大的慈善,尤在兵荒馬亂時(shí)。守緊一張課桌,是守緊一縷恒念、一脈族群永續(xù)。人才如泉,土地才能不涸。此地向西南十多公里,曾有一所偉大的大學(xué),戰(zhàn)火中聯(lián)合起三所大學(xué)的西南聯(lián)大,是云貴高原挺立起中華文明的脊梁。

▲展覽現(xiàn)場(chǎng)

先生們用他們的思想和生命,帶領(lǐng)著人們走向新的世界,提供新的人格營(yíng)養(yǎng)與生命坐標(biāo)。

先生回來(lái),不止于記憶,更在于傳承。

先生的精神與風(fēng)骨,仍在當(dāng)代的傳習(xí)者身上流淌著。

于堅(jiān)在分享時(shí)表示:“風(fēng)花雪夜的浪漫情懷我不會(huì),我都是五點(diǎn)關(guān)起窗簾,黎明前寫詩(shī),萬(wàn)籟俱靜,生靈的聲音。”這又何嘗不是另一種先生之美呢?

先生的精神,才是最該回來(lái)的美。

昆明,有約在先,有約在先生。

責(zé)編:向雪平

關(guān)鍵詞: 有約在先 中華小學(xué)

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